Archivos del mes: 23 abril 2020

México. Vecinos de la Nueva Oxtotitlán se unen para sobrellevar la crisis

Por Víctor Castillo /
Resumen Latinoamericano,
22 de abril de 2020

La idea surgió por iniciativa de los vecinos y no tiene ninguna afiliación política.

Habitantes de la colonia La Nueva Oxtotitlán, apoyan con diversos productos a sus vecinos más necesitados, la iniciativa surgió y se mantiene gracias al apoyo de los colonos, quienes recaban los víveres desde las 9:30 am, en la esquina de Lago Caimanero y Laguna de Tres Palos, para después otorgarlos a los más vulnerables.

Yari Estrada Velázquez, vecina de la colonia, fue quien tuvo la iniciativa de crear un centro de acopio comunitario para apoyar a las familias que se vean más afectadas por la contingencia sanitaria, pues sin formatos o requisitos colocó una pequeña mesa en la que las personas que así lo deseen pueden tomar o donar un artículo. Si tienes das, si necesitas tomas.

Yari colocó una pequeña mesa en la que las personas que así lo deseen pueden tomar o donar un artículo. Si tienes das, si necesitas tomas.

Ricardo Garduño, quien apoya en la tarea de recabar los productos menciona que, aceptan cualquier tipo de producto de primera necesidad, alimentos, jabón, papel higiénico, son bien recibidos. Este vecino señaló que esta organización vecinal no tiene ninguna afiliación “no tenemos ningún color, ningún partido político, esto es de vecino a vecino”.

Evangelina Martínez, otra de las habitantes de la zona que apoya la causa, indicó que no solicitan ninguna identificación a quien requiere de los víveres, “como somos de la misma colonia identificamos a las personas que realmente lo necesitan”, sin embargó, añadió que sólo dan uno o dos productos por familia,” hay personas que abusan, “que viene la mamá, la hermana, la tía, la cuñada…”.

Como parte de esta iniciativa, los vecinos se han acercado a los tianguis (mercados) que se colocan en la zona para pedir apoyo para los más necesitados, el día lunes consiguieron que los vendedores del tianguis de Capulines, ubicado en la Laguna de 7 colores, donaran fruta, verdura y “hasta chicharrón” comenta Evangelina, este miércoles solicitarán también el apoyo a otro tianguis de la colonia.

Hasta el momento, mencionan que han sido más de 100 personas las que se han visto beneficiadas por este pequeño centro de acopio “así como vienen a traer también se llevan” comenta Ricardo, quien hizo la invitación a realizar una donación o acudir en caso de necesitar algo.

Fuente: Alfa Diario

Gil: La pobreza y la hambruna van a duplicarse en todo el mundo

Publicada: martes, 21 de abril de 2020 18:04

Pobreza, hambruna y problemas de alimentación están empeorando cada día más en el mundo, y según los estudios, esta situación va a agravarse, dice un analista.

Los estudios que hacen las Naciones Unidas sobre el problema de la hambruna en el mundo son válidos. 8500 niños y niñas mueren todos los días por desnutrición y hambre en el mundo, y esta cifra aterradora va a duplicarse, y ya se está duplicando”, ha declarado el analista en temas internacionales Iñaki Gil de San Vicente en una entrevista concedida este martes a la cadena HispanTV.

El experto ha agregado que también en el mundo rico y en los países imperialistas desarrollados se están registrando desnutrición y hambruna, y ha asegurado que esta situación va a empeorar aún más por muchas razones.

En este sentido, Gil de San Vicente ha sostenido que resulta aterrador cómo se están desarrollando el hambre y la malnutrición en el mundo, dos males que tienen consecuencias a corto y medio plazo, además de que son terribles para la salud de la infancia y de la población trabajadora.

Fuente: HispanTV Noticias

 

Cómo Enfrentar El Mundo Actual

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Ciencia Celeste es la sabiduría del Maestro Jesús, es su filosofía, nos la da ahora, para que comprendamos, los duros momentos que vive la humanidad y tomemos posiciones justas, acertadas.-

El cambio se inicia de forma individual, estudiando, analizando, practicando como los primeros cristianos; consiguiendo pureza, disciplina, que nos irán llevando al desarrollo de más virtudes y así podremos unirnos como pueblo, para construir en inteligencia, sabiduría, decisión, logrando abandonar el sistema capitalista.-

Estos vídeos son unas grabaciones de radio, para tratar de hacer el conocimiento sencillo práctico.-

Este programa se transmite todos los sábados de 10 a 11 de la mañana por: http://www.radios.com.co/capital-bogota/

capital radio

En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida

17 abril 2020
En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida

 

Una de las bases del concepto de desarrollo fue y es el mayor alejamiento posible del humano respecto a la tierra como elemento inerte para la economía. A la tierra se la asoció con la suciedad, lo contagioso, lo anti estético. Incluso pecaminoso… Los prominentes filósofos griegos asumieron que las personas cultas no debían tocar la tierra…
En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida
Para la civilidad moderna, una persona desarrollada era aquella que había logrado “escolarizarse/profesionalizarse”, y esto necesariamente implicaba descampesinarse. Es decir, para ser desarrollado uno debía necesariamente urbanizarse, y tener hábitus y estética anti tierra.
La identidad o el ser campesino, per se excluía a las personas de la cualidad de ciudadanía (citanidad). Es decir, el ser campesino anulaba a uno su condición de sujetos de derechos. Por ello, quizás, siendo las y los campesinos demográficamente mayoritarios en muchos países producen pero no gobiernan.
La modernidad, que fetichizó el dinero y las dinámicas laborales urbanas, borró del imaginario colectivo el imprescindible y determinante rol de las y los cultivadores de la tierra. Al grado que, ya entrado el siglo XXI, los derechos campesinos ni tan siquiera forman parte del cuerpo de derechos humanos colectivos vinculantes.
Pero sin previo aviso vino la pandemia del COVID19, y nos enclaustró en cubículos de cemento. Restringidos de ir a buscar comida al mercado por el “aislamientos social”… Entonces, algunos comenzamos a “imaginar/desear” tierra, aunque sea en una maceta para sembrar… Nos damos cuenta que el dinero o el cemento sólo son medios, mas no producen comida, ni agua. No dan vida.
Imaginemos un virus letal que se adhiera a la comida manipulada por la industrial mercantil alimentaria. Imaginemos un virus que aniquile a todas las personas que siembran y cultivan los alimentos para llevar a los mercados… La modernidad, no nos educó para cultivar nuestra comida, ni criar el agua… No estamos educados para la sobrevivencia.
Sin comida, ni agua, no sobreviviremos al encierro
El 17 de abril, las y los campesinos conmemoramos el Día Internacional de la Lucha Campesina por la Tierra, el Agua, las Semillas. Seguro que las y los campesinos, indígenas o no, no somos imprescindibles para la continuidad de la Vida, pero la tierra para el cultivo de alimentos, las semillas sanas, y el agua, son imprescindibles para la humanidad entera y para la Vida en nuestra Madre Tierra.
Reivindicar la Lucha Campesina en un “Planeta en Cuarentena” no debe ser asunto de campesinos únicamente. Exigir tierra, agua, semillas y derechos/oportunidades para campesinos y campesinas debe de ser el clamor de una “humanidad vulnerable encerrada en las ciudades” y aislada del área rural.
Estos tiempos nuevos inaugurados por el COVID19 nos debe activar la nostalgia dormida del amor por la Tierra. Nos debe motivar a imaginar y practicar el retorno al huerto como el lugar para emprender los cambios transcendentales en estos amenazantes tiempos vulnerables.
Sin postergar nuestra lucha constante por recuperar la tierra/agua y territorios para la Vida, imaginemos el huerto como el lugar predilecto para hacer escuela para el Buen Vivir para con nuestros seres queridos. Creo ya estamos en el tiempo de la sobrevivencia.
Imaginemos huertos comunitarios en los espacios públicos de las ciudades. Imaginemos y luchemos por recuperar las cuencas de agua y cultivarnos para la crianza del agua, y la preservación de las semillas que nos garanticen soberanía alimentaria. Porque en estos tiempos de pandemia, la soberanía alimentaria se convierte en soberanía existencial. Heredemos a los nuestros la pasión y la vocación por la restauración de los ecosistemas destruidas por la modernidad anti Tierra.

 

En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida

17 abril 2020

En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida

Una de las bases del concepto de desarrollo fue y es el mayor alejamiento posible del humano respecto a la tierra como elemento inerte para la economía. A la tierra se la asoció con la suciedad, lo contagioso, lo anti estético. Incluso pecaminoso… Los prominentes filósofos griegos asumieron que las personas cultas no debían tocar la tierra…

En tiempos de COVID-19 la Lucha Campesina es lucha universal por la vida

Para la civilidad moderna, una persona desarrollada era aquella que había logrado “escolarizarse/profesionalizarse”, y esto necesariamente implicaba descampesinarse. Es decir, para ser desarrollado uno debía necesariamente urbanizarse, y tener hábitus y estética anti tierra.

La identidad o el ser campesino, per se excluía a las personas de la cualidad de ciudadanía (citanidad). Es decir, el ser campesino anulaba a uno su condición de sujetos de derechos. Por ello, quizás, siendo las y los campesinos demográficamente mayoritarios en muchos países producen pero no gobiernan.

La modernidad, que fetichizó el dinero y las dinámicas laborales urbanas, borró del imaginario colectivo el imprescindible y determinante rol de las y los cultivadores de la tierra. Al grado que, ya entrado el siglo XXI, los derechos campesinos ni tan siquiera forman parte del cuerpo de derechos humanos colectivos vinculantes.

Pero sin previo aviso vino la pandemia del COVID19, y nos enclaustró en cubículos de cemento. Restringidos de ir a buscar comida al mercado por el “aislamientos social”… Entonces, algunos comenzamos a “imaginar/desear” tierra, aunque sea en una maceta para sembrar… Nos damos cuenta que el dinero o el cemento sólo son medios, mas no producen comida, ni agua. No dan vida.

Imaginemos un virus letal que se adhiera a la comida manipulada por la industrial mercantil alimentaria. Imaginemos un virus que aniquile a todas las personas que siembran y cultivan los alimentos para llevar a los mercados… La modernidad, no nos educó para cultivar nuestra comida, ni criar el agua… No estamos educados para la sobrevivencia.

Sin comida, ni agua, no sobreviviremos al encierro

El 17 de abril, las y los campesinos conmemoramos el Día Internacional de la Lucha Campesina por la Tierra, el Agua, las Semillas. Seguro que las y los campesinos, indígenas o no, no somos imprescindibles para la continuidad de la Vida, pero la tierra para el cultivo de alimentos, las semillas sanas, y el agua, son imprescindibles para la humanidad entera y para la Vida en nuestra Madre Tierra.

Reivindicar la Lucha Campesina en un “Planeta en Cuarentena” no debe ser asunto de campesinos únicamente. Exigir tierra, agua, semillas y derechos/oportunidades para campesinos y campesinas debe de ser el clamor de una “humanidad vulnerable encerrada en las ciudades” y aislada del área rural.

Estos tiempos nuevos inaugurados por el COVID19 nos debe activar la nostalgia dormida del amor por la Tierra. Nos debe motivar a imaginar y practicar el retorno al huerto como el lugar para emprender los cambios transcendentales en estos amenazantes tiempos vulnerables.

Sin postergar nuestra lucha constante por recuperar la tierra/agua y territorios para la Vida, imaginemos el huerto como el lugar predilecto para hacer escuela para el Buen Vivir para con nuestros seres queridos. Creo ya estamos en el tiempo de la sobrevivencia.

Imaginemos huertos comunitarios en los espacios públicos de las ciudades. Imaginemos y luchemos por recuperar las cuencas de agua y cultivarnos para la crianza del agua, y la preservación de las semillas que nos garanticen soberanía alimentaria. Porque en estos tiempos de pandemia, la soberanía alimentaria se convierte en soberanía existencial. Heredemos a los nuestros la pasión y la vocación por la restauración de los ecosistemas destruidas por la modernidad anti Tierra.

África pide ayuda para el corona-virus a China

 

Empieza la contra-narrativa, pero sigue el interés

Os dije ayer que EEUU y dos de sus principales vasallos, Gran Bretaña y Francia, están coordinando al unísono los ataques contra China bajo la acusación de que «mintió» sobre el coronavirus.

El pequeño Luis XVI francés, Macron, es quien está poniendo más énfasis en ello a raíz de lo que está ocurriendo en África tras la decisión de la Organización para la Unidad Africana de solicitar ayuda a China para combatir la pandemia.

África se va a convertir en el continente crucial para decantar la historia de este siglo XXI, ya claramente girando sobre el eje de Eurasia. En él EEUU tiene intereses, por supuesto, pero no tiene la influencia que tienen Francia o Gran Bretaña (sobre todo Francia) como antiguas potencias coloniales. Por eso lo que se ve es un reparto muy cuidadoso de tareas y es Francia quien lleva la voz cantante anti-china en este continente.

Cuando la OUA pidió ayuda a China sólo las antiguas colonias francesas se abstuvieron de participar, mientras que las británicas se dividieron. Entonces se había detectado coronavirus en 43 de los 54 países africanos y de esos 43 fueron 24 los que solicitaron la ayuda de China. Eso me llamó mucho la atención. Ahora tengo alguna respuesta.

Según el Centro para la Prevención y Control de Enfermedades de la Unión Africana no llegan a los 14.000 los casos de COVID-19 y tampoco llegan a 800 las muertes. Pero como en todos los países, y más en África, son cifras ante las que hay que tener muchos reparos. En cualquier caso, son los países del África Meridional los más afectados y después los del Magreb árabe. Por esta razón, e intentando lograr una unidad de acción, la OUA decidió que todos los países, teniendo en cuenta sus filias o sus fobias, tenían que hacer un frente común en lo relativo a la deuda externa dado que ante la situación mundial que reseña el FMI a la emergencia pandémica hay que sumar la económica. Por esta razón se nombraron cuatro «enviados especiales» de la OUA (de Nigeria, Ruanda, Costa de Marfil y Sudáfrica) «para solicitar un apoyo rápido y concreto» para sus países de todo el mundo, especialmente del G-20. Esta es la razón por la que el G-20 decidió hace pocos días conceder un «alivio temporal» a los países para que paguen su deuda externa.

En el G-20 están todos los países que tienen intereses en África, por lo que es el vehículo perfecto para que pro-chinos y pro-occidentales (simplificando) lleguen a acuerdos. Si os fijáis en los enviados especiales, dos serían pro-chinos (Sudáfrica y Ruanda), y dos pro-occidentales (Nigeria, ex colonia británica, y Costa de Marfil, ex colonia francesa), aunque Nigeria tiene también una importante presencia china.

Esta unidad no solo se ha producido por el tema de la deuda externa, sino ante los ataques que está recibiendo la OMS. Porque, en paralelo, la OUA ha vuelto a insistir en que no solo es necesario el «alivio temporal» que se les ha ofrecido para el pago de la deuda, sino «la creación de un fondo global para prevenir el colapso de los sistemas de salud en África». Y aquí, por ejemplo, se resalta lo ocurrido con un país, Nigeria, al que en 2016 el FMI concedió un crédito de 3.600 millones de dólares pero sólo 82 millones fueron destinados a sanidad, es decir, el 2’27% exactamente. Son las formas clásicas de actuación no solo del FMI (aunque ahora se dé algún golpe de pecho por ello), sino del Banco Mundial y de su estructura local, el Banco Africano de Desarrollo.
En este contexto, la actitud china de ayuda y solidaridad no puede ser pasada por alto puesto que tiene, además, un alto componente geopolítico. Mientras EEUU y la UE están colapsadas, China se ha repuesto y está a la iniciativa. Por ello el único lugar donde Occidente puede responder es, precisamente, en África. Y por eso quien lleva la voz cantante es Francia. Porque la UE (8 de abril) decidió «responder» al llamamiento de ayuda de los enviados especiales de la OUA con una simple afirmación de que ya ofrece financiación al continente africano por valor de 3.200 millones de euros y que lo que hay que hacer es «completar los programas en curso». Es decir, no hay dinero extra. África se tiene que apañar con lo que tiene.

Y al rescate de la UE salió quien únicamente podía hacerlo, Francia, que ha decidido ofrecer 1.200 millones de euros a través de la Agencia Francesa para el Desarrollo a todas sus ex colonias, especialmente Senegal, Burkina Faso, Guinea y Madagascar. Pero lo más interesante es el discurso de Macron: «esto tiene una perspectiva estratégica, el juego no es solo desarrollar una contra-narrativa [a China] sino poder confiar en un equilibrio [económico] elocuente«. Pero, al mismo tiempo, se vuelve a lo de siempre porque se recuerda que ese dinero no es una donación sino un préstamo (solo 150 millones de euros son donación), es decir, que tiene que devolverse con intereses aunque, eso sí, «500 millones de euros deberían destinarse al tratamiento de diversas enfermedades infecciosas».

Es un intento claro por parte de Occidente de dificultar el «Camino de la Salud» de la Nueva Ruta de la Seda que se inició el 18 de marzo y que sigue desarrollándose semanalmente desde entonces. La OUA ha sido concisa y clara al respecto: «China está movilizada [con África], su apoyo es crucial y salvífico».

Es evidente que nadie da duros a pesetas, o euros a céntimos, pero lo que sí es evidente también es que las relaciones de China con África con «más suaves» (expresión de la OUA) que las de Occidente en comparación con la condición de pago de las deudas contraídas. La lucha geopolítica que vivimos, ahora a gran escala, afecta a todo el planeta y África no es una excepción, pero lo que se está viendo en este continente como resultado de la pandemia es una lucha entre quienes quieren separarse aún más de los actores tradicionales anteriores, sobre todo neocoloniales, y quienes siguen aferrados a ellos. Pero aquí entramos, desde nuestra perspectiva occidental y eurocéntrica, en si China actúa de forma neocolonial o no porque ya lo dice el refrán castellano: «el ladrón piensa que todos son de su condición».

El Lince

África. Una plaga de langostas «de proporciones bíblicas» azota el continente / Cuatro claves sobre la deuda africana

Resumen Latinoamericano / 15 de abril de 2020 –

El continente africano está ante una alarmante situación. No sólo por el avance del coronavirus, sino por la llegada de una plaga de langostas, que puede poner en peligro la alimentación de los habitantes de Africa. 

La prensa internacional catalogó a esta plaga que azota a Africa como de «proporciones bíblicas», dado que no se tenía registro de una cantidad semenjante de langostas en algún lugar del mundo. Sin embargo, algunos especialistas señalan que podría ser comparada con otra similar hace 60.

El Programa Mundial de Alimentos había señalado en su facebook la posibilidad de que Africa sufriera la llegada de una gran invasión de langostas, sin embargo no se tomaron recaudos. Por ello, las cosechas  en Kenya, Etiopía y Somalia corren serios riesgos.

La situación que amenaza la alimentación de los agricultores y sus familias había sido advertida en febrero por la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura. En estos días se están tomando medidas para resguardar los cultivos agrícolas, pero la tarea resulta muy difícil.

Etiopía es hasta el momento el país africano más afectado. Un millón de personas afectadas en Etiopía por la plaga de langostas del desierto que sacude África del Este necesita «ayuda alimentaria de emergencia», advirtió hoy la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO).

Estos insectos, parecidos en forma y tamaño a los saltamontes, han arrasado en los últimos meses unas 200.000 hectáreas de cultivos y provocado la pérdida de más de 356.000 toneladas de cereal (sorgo, maíz y trigo) en el país, agregó el comunicado.

Una plaga de langostas puede comprender a alrededor de 150 millones de ejemplares por kilómetro cuadrado, y pueden llegar a consumir una proporción equivalente a los cultivos para alimentar a 35.000 personas.


Cuatro claves sobre la deuda africana

Unos cuarenta países africanos, incluyendo a algunos de los más pobres del mundo, se beneficiarán de una suspensión de su deuda durante 12 meses, una medida de emergencia decidida por el G20 para ayudar a esas economías vulnerables frente a la pandemia de coronavirus.

– ¿De dónde viene la deuda africana? –

Cuando se independizaron en los años 1960, varios países africanos heredaron deudas de la colonización y se endeudaron, asimismo, con la comunidad internacional para construir sus nuevos Estados.

«Era algo muy asequible porque los tipos de interés eran casi nulos. Pero la tragedia es que los Estados africanos se endeudaron a tipos de interés variable», explicó el economista togolés Kako Nubukpo.

A finales de los 1970, tras los choques petroleros, los tipos de interés se dispararon.

«Los países africanos tuvieron que empezar a pagar con tasas muy altas una deuda que habían contraído a tasas muy bajas. El aspecto insostenible de la deuda africana nació en ese preciso momento», señaló Nubukpo.

Fue en ese periodo cuando vieron la luz las políticas de reajuste estructural, con préstamos del Banco Mundial o del Fondo Monetario Internacional a cambio de reformas para liberalizar la economía.

Una tercera ola de endeudamiento llegó en los años 2000, con el desembarco de China, que no tardó en convertirse en el primer acreedor del continente.

«Salimos del colonialismo para inmediatamente caer bajo el yugo de la deuda», lamentó el filósofo camerunés Achille Mbembe, entrevistado por la AFP.

– ¿Es verdaderamente posible una suspensión o una anulación? –

El miércoles, varios acreedores estatales  aceptaron que se suspenda durante doce meses el servicio de la deuda de los países más pobres del mundo, entre los que se encuentran 40 Estados africanos.

Un aplazamiento, a falta de una anulación, que solo representaría una pequeña parte de la deuda total del continente, que se estima en 365.000 millones de dólares, un tercio de los cuales serían para China.

«Al contrario de lo que conocimos en los años 1980, donde la deuda se contraía únicamente con Estados soberanos, la deuda africana también la detentan ahora inversores privados, como los fondos de inversión», apuntó Nubukpo.

Pues, además de los préstamos concedidos por ciertos Estados u organizaciones internacionales, a menudo a unos tipos muy bajos, los países africanos emitieron deuda en los mercados financieros internacionales, lo que dificultaría una moratoria o una anulación de la deuda, según Nubukpo.

– La deuda africana, ¿el mito de Sísifo? –

En los últimos años, se alivió deuda de varios países africanos, a través de una iniciativa del Banco Mundial y del FMI en favor de los países pobres muy endeudados (PPME).

Pero esto tampoco obró milagros: por ejemplo, el valor de la deuda de la República del Congo, que fue dividida por tres en 2005, supera ya el 100% del PIB del país 15 años después.

«No hay que perder de vista la cuestión de la mala gobernanza y de la corrupción, que gangrenan a ciertos regímenes del continente. Hablamos de un ciclo infernal de endeudamiento para la financiación de un desarrollo que no llega», explicó Bakary Sambé, director del Timbuktu Institute de Dakar.

Una opinión que comparte Nako Nubukpo, quien recordó que «muchas economías africanas exportan materias primas sin transformarlas y de ese modo se privan de las posibilidades de crear valor, empleos, ingresos e impuestos».

Achille Mbembe, por su parte, afeó «el sistema de la deuda».

«Te quitan una pequeña parte de la deuda y, a cambio, te añaden otro préstamo. Esto crea un círculo infernal», criticó.

«China ha puesto en marcha una economía de captación con deudas prácticamente irreembolsables a cambio de meter mano en todos los recursos naturales escasos», señaló Mbembe.

– ¿Una oportunidad para forjar una nueva relación con Occidente? –

«Debemos instaurar una moratoria inmediata en el pago de todas las deudas, bilateral y multilateral […]. Pedimos también a todos los socios del desarrollo de África que asignen sus presupuestos», pidieron los jefes de Estado africanos y líderes europeos como Emmanuel Macron o Angela Merkel en una carta publicada en el Financial Times.

Pero ¿hasta cuándo durará la receta habitual de la relación Occidente-África, basada en suspender la deuda y continuar con las ayudas al desarrollo?

«Hay que anular de una vez por todas el pago de los intereses de la deuda, cuyos montos a menudo superan con creces el préstamo original», defendió Achille Mbembe, quien también reclamó que los nuevos préstamos sean sometidos a «deliberaciones democráticas» de las poblaciones afectadas.

«Es criminal que las generaciones de hoy en día, en lugar de dejar un patrimonio a las generaciones futuras, les dejen unas deudas impagables», zanjó.

África. Una plaga de langostas “de proporciones bíblicas” azota el continente / Cuatro claves sobre la deuda africana

EEUU busca agotar recursos de otros países para recuperar dominio

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Un politólogo advierte que EE.UU. busca agotar los recursos de los países que no ceden a sus directrices para debilitarlos, pese a la propagación de COVID-19.

La estrategia imperialista busca agotar “todos los recursos físicos, materiales, científicos, culturales, simbólicos, religiosos, emocionales, efectivos, etc. para aplastar a los pueblos que se resisten al intento de EE.UU. de volver a recuperar el dominio mundial, ha aseverado este martes el analista internacional Iñaki Gil de San Vicente en una entrevista concedida a la cadena HispanTV.

https://www.hispantv.com/noticias/pol…

Para el experto, el imperialismo ejercido por EE.UU. y el Occidente, en un segundo paso, busca presionar a “las clases trabajadoras que se resisten dentro de (estos) propios países”. El entrevistado ha acusado, del mismo modo, a EE.UU. de utilizar el tema de la salud para “intentar imponer cualquier presión y recuperar su dominio”.

El analista ha resaltado, además, la veracidad de las declaraciones del lunes del presidente de Irán, Hasan Rohani, quien dijo que el imperialismo es “un virus más peligroso que el coronavirus”, en denuncia de la política de las sanciones de Washington. Rohani reprochó, en concreto, a EE.UU. sus exigencias excesivas y su comportamiento intimidatorio, que imponen cierta presión a las naciones independientes y defensoras de la libertad, como son Irán y Venezuela.

https://www.hispantv.com/noticias/pol…

A medida que sigue propagándose el nuevo coronavirus (COVID-19) por el mundo entero, cobrándose a su paso numerosas vidas, el Gobierno estadounidense, presidido por Donald Trump, trata de sacar provecho de la situación para reforzar los frentes de guerra que mantiene contra Irán y Venezuela, entre otros países.

Efectivamente, Washington sigue negándose a levantar las sanciones que impone contra tales naciones, incluso cuando sus embargos han agravado la amenaza de la COVID-19.

https://www.hispantv.com/noticias/ee-…

Fuente: HispanTV Noticias

Cómo Enfrentar El Mundo Actual

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Fuerzas Populares: EEUU sale de Irak pero refuerza a terroristas

 lunes, 13 de abril de 2020 23:21
  • Marines estadounidenses en el complejo de la embajada de EE.UU. en Bagdad (capital de Irak), 3 de enero de 2020. (Foto: Reuters)

Las fuerzas populares iraquíes aseguran que Estados Unidos refuerza a los terroristas, a medida que se retira de Irak debido a sus “pérdidas”.

“Las tropas estadounidenses se están retirando, aunque parece que están dando instrucciones a los grupos terroristas para moverse en la escena”, ha dicho Muhanad al-Eqabi, director del equipo de medios de las Unidades de Movilización Popular de Irak (Al-Hashad Al-Shabi, en árabe).

En días recientes, Estados Unidos ha evacuado varias bases militares, entre ellas el centro Al-Qaim, cerca de la frontera con Siria, la base aérea Al-Qayara (norte), la K1 de Kirkuk (norte) y los norteños cuarteles de Nínive.

Varios informes señalan que, al tiempo que ha comenzado a abandonar los recintos militares iraquíes, EE.UU. ha trasladado a decenas de miembros del grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe) de Siria a Irak.

En declaraciones ofrecidas a la cadena libanesa Al-Mayadeen, Al-Eqabi ha dicho que el repliegue de las fuerzas estadounidenses se está produciendo “contra la voluntad” de Washington, ya que se debe a las “grandes pérdidas” obtenidas en Irak, después de que EE.UU. asesinara al teniente general Qasem Soleimani, comandante de la Fuerza Quds del Cuerpo de Guardianes de la Revolución Islámica (CGRI) de Irán, y  al subcomandante de las Unidades de Movilización Popular de Irak, Abu Mahdi al-Muhandis.

Las fuerzas populares iraquíes aseguran que, con la salida de EE.UU. de Irak y el corte de su ayuda a los terroristas, Daesh será erradicado del país árabe.

Para el funcionario de las Al-Hashad Al-Shabi, el martirio del general Soleimani y Al-Muhandis estableció un camino a seguir para todos los combatientes de la Resistencia, debido a la lucha severa que esos dos militares mantenían contra los grupos terroristas, como Daesh.

La salida de EE.UU. de Irak constituye el núcleo de las peticiones tanto de los grupos de Resistencia como del Parlamento de Irak, que ratificó el 5 de enero la salida total de las tropas estadounidenses del territorio iraquí por sus agresiones y violaciones de la soberanía del país árabe. Conforme a varios observadores, la presencia estadounidense busca el resurgimiento de Daesh.

Mientras tanto, varios analistas advierten de los recientes movimientos de Washington y consideran que el anuncio de la salida de EE.UU. de Irak “no es más que una medida maquillada” para consolidar su ocupación.

Además, diferentes informes señalan que EE.UU. está reuniendo a sus tropas, dispersas por Irak, en sus principales bases en el territorio del país árabe, es decir, Ain Al-Asad y Al-Harir.

tqi/ncl/hnb